二十四诸天的诸天来历来源。

2025-05-28 。诸天

二十四诸天 。诸天指的诸天是释教的护法诸神 。自古列十六天像 ，诸天各有所主，诸天以其有呵护佛法之功。诸天后增日神、诸天月神、诸天娑竭龙王及阎摩罗王 ，诸天因日可破暗，诸天月可照夜，诸天龙则秘藏法宝
，诸天阎摩掌管幽冥，诸天故加此四为二十天。诸天后又将“天龙八部”之紧那罗王 ，及紫微大帝
、东岳大帝 、雷神增入其间 ，终究构成二十四天 。二十四诸天别离为 ：积德行善天、辩才天
、大梵天王 
、帝释天 、四大天王(东方持国天王、南边增加天王 、西方广目天王、北方多闻天王) 、日天 、月天、金刚密迹力士 、摩醯首罗天 、散脂大将、韦驮天
 、坚牢地神、菩提树神、鬼子母  、摩利支天、娑竭罗龙王
、阎魔罗王、紧那罗王
、紫微大帝 、东岳大帝 、雷神 。

一、积德行善天。

积德行善天又叫吉利天 ，是一位仁慈的女神。据《陀罗尼集经》记载，积德行善天身体呈银色
，头戴花冠 ，身披天衣，项挂璎珞 ，珠光宝气、雍容华贵
。《大吉利天女十二名号经》还记载，积德行善天有十二个名号 ，若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除赤贫业障 ，得到富有 。

二、辩才天
。

辩才天以聪明和具大辩才而得名
。她能唱出美好的歌曲
，所以又称“美音天”
、“妙音天” 。她是掌管才智辩才 、音乐与福德的天神。《金光亮最胜王经》称，但凡宣讲《金光亮经》者 ，都能得到辩才天的护持
，增进才智，辩才无碍，还能够摆脱存亡；又吟诵此经还能够使人成为大声乐家。

三 、大梵天王 。

大梵天寓居于色界 ，为色界初禅天之主。据传释尊自兜率天出生的时分，大梵天手执白拂子
，在佛前作引导 。释尊成道后
 ，布施自己的宫廷，请佛说法。《大悲经》记载 ，释尊即将入灭时 ，将护持佛法的重担交给了他。

四
、帝释天。

帝释天译作“释提桓因”、“因陀罗”等，《大智度论》载，他很久以前原是一个婆罗门 
，生性乐善好施
。他有三十二位至交 ，与他同修福德善业，身后又一起生到了忉利天宫。忉利天共有三十三天宫 ，故又称三十三天 。帝释居忉利天中心的善见城（又作喜见城），他的四面各有八天宫，别离由他生前的三十二位至交作为辅臣寓居 。

五
、四大天王
。

四大天王又称“四大金刚” ，四天王各护一方国际
，即释教说的东胜神洲
、南赡部洲
、西牛贺洲、北俱卢洲 ，均归于须弥山 。四大天王别离为：持国天王音译为多罗吒，意译为“持国” ，身白色，穿甲胄 ，手持琵琶。“增加天王梵文音译“毗琉璃”，意为“增加” 。身青色 ，穿甲胄 ，手握宝剑
。“广目天王梵文音译“毗留博叉”，意译为“广目”，身白色 ，穿甲胄，手中缠一龙 。多闻天王梵文音译“名毗沙门” ，意译“多闻”
，身绿色 ，穿甲胄，右手持宝伞 ，左手握吐宝鼠———银鼠。

九、日天。

日天又称日皇帝、宝意皇帝 、宝光皇帝等 。太阳里有他的宫廷
，称为“日宫”。他在一年之中循环于须弥山中腹，遍照四全国及四大洲的白天。他与看护黑夜的月天对应，归四天王统辖。

十 、月天 。

月天又称月宫皇帝，据佛经记载他是大势至菩萨的化身。“大势至”意为宝吉利，月天既为大势至菩萨化身  ，故又得名宝吉利天 。月天住在月宫中，身边有许多美丽的天女随侍。听说他寿数五百岁。

十一 、金刚密迹力士 。

金刚密迹力士因知晓如来全部隐秘业绩而得名 。据《金光亮经》载 ，他是大鬼神王，与五百夜叉原都是大菩萨
 ，为护持众生
、维护佛法，屈尊做了释教的护法神。他举动非常灵敏，在释教护法神中以“捷疾”著称 。他常侍卫在佛陀身边
 ，得到佛陀信赖，佛陀常把全部隐秘要事托付于他。

十二 
、摩醯首罗天
。

摩醯首罗天又叫大安闲天
，密宗信奉大安闲天，将他视为大日如来的化身
。摩醯首罗天的诸种形象也首要呈现于密宗寺院里。

十三、散脂大将。

散脂大将又称“密神”，统领二十八部天众 ，常巡行人世 ，赏善罚恶。他的形象为金刚容貌，面为赤色，满脸肝火，手持降魔杵 。

十四、韦驮天。

韦驮天又叫韦琨、韦驮天
、韦驮菩萨 、韦天将军 。韦驮是佛国中的“神行太保”，以善走如飞著称 。传说在如来涅槃时 ，竟有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿，韦驮急起直追，捕获窃贼 ，夺回佛牙
。所以，韦驮担起维护释迦灵塔 、打退盗取佛骨之敌的重担。

十五、坚牢地神 。

坚牢地神又称地天或地神，是职掌土地及全部植物的天神，与大梵天神相对应 。后来
，地神由男身演化成了女身 ，而且多以二臂形象呈现，手里持物又增添了鲜花、谷穗等物品。

十六
、菩提树神 。

菩提树神是看护菩提树的女天神。相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，维护他安心修道，故名菩提树神。她被以为是释教最早的护法神。

十七 、鬼子母。

鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，俗称“鬼子母”。皈依佛门后，鬼子母偏重于对妇女和儿童的维护 。据佛经记载 ，她能维护儿童健康成长
，为儿童除病消灾；能维护妇女顺畅临产，削减苦楚。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”  。

十八、摩利支天。

摩利支天意为“阳焰” 、“光焰”。她三头六臂
，常在日天（太阳神）前行走，日天看不见她 ，而她能看见日天。据《大摩利支菩萨经》记载  ，此天“能令众生在路途中隐身，众人中隐身，水、火 、响马全部诸难皆能隐身”。众生得到这样的隐身之术，便能降伏恶魔鬼魅 。

十九 、娑竭罗龙王。

娑竭罗龙王又叫水天，作为释教的护法神，它为西方看护者
，也掌管水界 。又以为，水天为娑竭罗龙王，是释教龙神中的大龙王 。娑竭罗龙王的形象常见为头现龙形，身着帝王服 。

二十 、阎魔罗王 。

阎摩罗王又称阎摩王 、琰摩  、双王等。阎魔罗王传入我国后，演化为具有我国文化特征的“阎王爷”。通常以十大阎王的说法较为盛行 。

二十一、紧那罗王。

紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，故又叫人非人  。他为帝释天部下，担任演奏音乐，故为音乐神
。这类神有男有女 ，男性为马首人身
，女人则正经美丽；男性善于演奏，女人善于歌唱。

二十 二、紫微大帝 。

紫薇大帝又叫“中天紫微北极太皇大帝”。因我国古代农业与气候的联系非常亲近，故太皇大帝深得民间爱崇。他住在天上的紫微宫中  ，故也称人世帝王的禁中为“紫禁城”。

二十三、东岳大帝。

东岳大帝全称“东岳天齐仁圣大帝”，为泰山神。历代帝王对他屡予褒封。唐玄宗封他为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年（1008）封他为“仁圣天齐王” 。大中祥符四年（1011）封他为“东岳天齐仁圣大帝”。元世祖至元二十八年（1291）封他为“东岳天齐大生仁皇帝” 
。

二十四、雷神。

雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经·国内东经》载
：“雷泽中有雷神 ，龙头人身，鼓其腹
 。”《太平广记》引《神仙感通记传》说 ，雷公有兄弟五人 ，即天雷
、地雷
、水雷、社雷（又称妖雷） 、神雷 ，是为五雷神 。

公司简介：

莆田市大庄重佛像工艺有限公司（妙庄重艺术(福建)有限公司）首要运营:铜雕佛像、脱胎佛像
、铜香炉、铜雕神像
、铜雕动物雕塑 、铜雕人物雕塑
、铜雕观音菩萨
、青铜器
 、铜雕工艺品等。 是福建闻名的铜雕工艺品雕刻厂
。拥每种有雄厚的师资团队,专业的技术人才和各种高科技的雕塑机械。我厂是一家具有独立规划 、雕塑、铸造、装置施工才能的单位 。具有各种完善大型的先进出产设备 。在产品规划,艺术造型,外表作用方面具有莆田学院艺术系的多位教授对其全程辅导。铸造部具有多位经验丰富的高档铸造技师辅导出产及制造。我厂本着“以质量求生存,以科技求发展”为准则,尽力为广阔高僧大德提供优质服务 。咨询电话：18250514111。